हम समाज में आए दिन रक्तदान और नेत्रदान की चर्चा किसी न किसी रूप में सुनते रहते हैं। इसी श्रृंखला में कुछ आगे बढ़कर आता है “अंगदान”।
यह एक प्रकार से जाते हुए जीवन से किसी को नवजीवन प्रदान करने का महान कार्य है जिसके लिए जल्दी-जल्दी कोई तैयार नहीं होता इसी कारण से अंग प्रत्यारोपण जैसा ईलाज काफी मँहगा होने के साथ-साथ अनुपलब्धता के कारण बेहद मुश्किल होता है।
चलिए आज के चित्रानुसार इसी विषय पर चर्चा कर लेते हैं –:
अंग दान से तात्पर्य एक जीवित या मृत दाता के अंगों को शल्य चिकित्सा द्वारा निकालकर उन्हें प्राप्तकर्ता के शरीर में प्रत्यारोपित कर उसे एक नया जीवन प्रदान करने से है।
यद्यपि अंग दान को दुनिया भर में प्रोत्साहित किया जा रहा है। तथापि अभी भी मानव अंगों की मांग अब तक की आपूर्ति से बहुत अधिक है। विभिन्न कारणों से दुनिया भर मेें अंग दान की कम दर को जिम्मेदार ठहराया जाता है।
जिसके लिए अंग दान के काले बाजार की नैतिक स्थिति की चर्चा सर्वाधिक विवादास्पद है। जहाँ कुछ लोग इसके पक्ष में बात करते हैं वहीं दूसरे इस सोच के बिल्कुल विरोधी भी हैं। ऐसा देखा जाता है कि जो लोग अपने अंगों को दान करते हैं वे आम तौर पर समाज के कमजोर वर्ग से आते हैं। उनकी आर्थिक दशा बहुत ख़राब होती है और कोई न कोई बहुत बड़ी मज़बूरी होती है।वहीं जो लोग अंग खरीद सकते हैं उनके पास अच्छी संपत्ति होती है चाहे वह किसी भी प्रकार से अर्जित की गई हो। इस प्रकार इस व्यापार में एक असंतुलन देखा जाता है।
ऐसे भी कहा जाता है कि जो लोग अंग खरीद सकते हैं वे बेचने वालों की मज़बूरी का सौदा करते हैं,क्योंकि ऐसे लोग कम पढ़े लिखे होने के साथ समय की भी कम समझ रखते हैं।यह अमीरों और गरीबों के बीच की स्थिति की बढ़ती असमानता के कारणों में से एक है।
दूसरी ओर यह तर्क दिया जाता है कि जो लोग अपने अंगों को बेचना चाहते हैं उन्हें ऐसा करने की अनुमति दी जानी चाहिए ताकि वे इसे बेच सकें क्योंकि इससे वह अपनी आर्थिक स्थिति मज़बूत कर सकते हैं। जो लोग अंग व्यापार के पक्ष में हैं वे भी तर्क देते हैं कि शोषण मौत से बेहतर है इसलिए अंग व्यापार वैध होना चाहिए।
अंग चोरी के भी कई मामले सामने आये हैं जबकि अंग बाजार के वैधीकरण के समर्थन में उन लोगों का कहना है कि यह व्यापार के काले बाजार की प्रकृति के कारण होता है पर दूसरे यह मानते हैं कि अंग दान करने को वैध बनाने से ही ऐसे अपराधों का बढ़ावा होगा क्योंकि अपराधी आसानी से कह सकता हैं कि जो अंग बेचा जा रहा है वह चोरी का नहीं है।
•अंगदान भी एक प्रकार का किसी ऐसे व्यक्ति का नैतिक कर्तव्य है जो अपने जीवन को खोने की अंतिम दशा में है।दुनिया के लगभग सभी समाजों का मानना है कि अंगों को दान करना स्वेच्छा से नैतिक रूप से स्वीकार्य होना चाहिए। कई विद्वानों का मानना है कि मृत्यु के बाद सभी को अपने अंगों को दान कर देना चाहिए।
• नैतिकता के दृष्टिकोण से मुख्य मुद्दा जीवन, मृत्यु, शरीर और मानव की परिभाषाओं पर बहस है। यह तर्क दिया गया है कि अंग दान आत्म-क्षति पैदा करने का एक कार्य है। अंग प्राप्तकर्ता के जीनोटाइप के समान अंगों के क्लोनिंग का उपयोग एक और विवादास्पद विषय है।
• ज़ीनोट्रांसप्लांटेशन – जो मानव शरीर में पशु अंगों का हस्तांतरण है, ने भी एक हलचल पैदा कर दी है। यद्यपि इसके परिणामस्वरूप अंगों की आपूर्ति में वृद्धि हुई है पर फिर भी इसे बहुत आलोचना झेलनी पड़ी है। कुछ पशु अधिकार समूहों ने अंग दान के लिए जानवरों के बलिदान का विरोध किया है। प्रत्यारोपण के इस नए क्षेत्र पर प्रतिबंध लगाने के लिए अभियान शुरू किए गए हैं।
• धार्मिक मुद्दे
अंगों के दान के संबंध में विभिन्न धार्मिक समूहों के अलग-अलग विचार हैं। हिंदू धर्म लोगों को अंग दान करने से रोकता नहीं है। हिंदू धर्म के समर्थक कहते हैं कि अंग-दान एक व्यक्तिगत पसंद है। बौद्ध धर्म को मानने वाले लोग भी इसी विचार का अनुसरण करते हैं। कैथोलिक इसे प्यार और दान के एक अधिनियम के रूप में मानते हैं। उनके अनुसार यह नैतिक रूप से स्वीकार्य है। ईसाई चर्च, इस्लाम, संयुक्त मेथोडिस्ट और यहूदी धर्म ने अंग दान प्रोत्साहित किया। हालांकि जिप्सी इसका विरोध करते हैं क्योंकि वे जीवन में विश्वास करते हैं। शिंतो भी इसके खिलाफ हैं क्योंकि उनका मानना है कि मृत शरीर में से अंग निकालना एक जघन्य अपराध है। मुस्लिम समुदाय तो बिल्कुल कट्टर विरोधी है पर लेने के लिए सबसे आगे खड़ा मिलता है।
इसके अलावा अगर सरकार उचित समर्थन प्रदान करती है तो एक देश की राजनीतिक व्यवस्था भी अंग दान की समस्या को बदल सकती है। इससे अंग दान की दर बढ़ सकती है। प्रत्यारोपण दर में वृद्धि सुनिश्चित करने के लिए मजबूत राजनीतिक इच्छा होनी चाहिए। वृद्धि सुनिश्चित करने के लिए विशेष प्रशिक्षण, देखभाल, सुविधाएँ और पर्याप्त धन प्रदान किया जाना चाहिए।
अंततः उपरोक्त चर्चित विभिन्न मुद्दों के कारण अंगों की माँग सदैव उनकी आपूर्ति से कहीं ज्यादा ऊँची है। अंग दाताओं की संख्या बढ़ाने के लिए इन मुद्दों पर ध्यान केंद्रित करने और उन पर काम करने की आवश्यकता है।
हमें चाहिए कि इस मामले में जन- जागरूकता फैलाने का प्रयास करें । असामयिक दुर्घटनाग्रस्त मृत्यु के दंश को झेलने वाले स्वेच्छापूर्वक इसके लिए प्रेरित किए जा सकते हैं साथ ही विशेष अस्वस्थता वश नारकीय जीवन से छुटकारा पाने वाले भी इस प्रकार के स्वैच्छिक मृत्यु के इच्छुक भीअंगदान को अपना सकते हैं। इस क्षेत्र में अभी बहुत बड़ी मात्रा समाज को उत्प्रेरित करने की आवश्यकता है।
धन्यवाद!
लेखिका –
सुषमा श्रीवास्तव
उत्तराखंड।
रश्मिरथी 